おはようございます。今年も残すところ本日を含めあと４日となりました。本日は今年最後の瓦版となります。今年１年、この瓦版にお付き合いいただき、ありがとうございました。来年は新たな気持ちで、この瓦版も充実化させていきたいと思います。
さて、今年最後のテーマとして「義士祭」を取り上げたいと思います。
「右は高輪泉岳寺、四十七士のはかどころ、雪は消えても消え残る、名は千載の後までも」
ご存知「汽笛一声新橋を...」で始まる「鉄道唱歌」の２番です。この鉄道唱歌は東海道編だけでも66番、全国版だと399番まであるというのですから驚きです。それでも日本最長の歌ではないというのですから、何とも...
この義士祭は、皆さんもよくご存知の通り、元禄15年（1702年）12月14日、播磨国赤穂藩元筆頭家老・大石義雄（よしお、よしたか）〔内蔵助〕を首領とする赤穂藩の浪士47名が、江戸本所松坂町にある吉良義央（よしひさ、よしなか）〔上野介〕の屋敷に討ち入り、主君浅野長矩（ながのり）〔内匠頭〕の仇を討った事件にちなんで行われる供養行事です。一行47名は、翌年２月４日に切腹し、主君長矩の墓のある東京港区の泉岳寺に葬られました。この47名、四十七士の墓では今でも線香の煙が絶えません。
本東藝術倶楽部の勉強会でも、東京港区高輪の泉岳寺や墨田区両国（本所松坂町公園）の旧浅野義央邸跡を訪れたことがあり、記憶に残っている方もいるでしょう。この赤穂浪士の仇討の話は、後に浄瑠璃や歌舞伎の「忠臣蔵」として脚色されて江戸庶民の人気を博し、全国にも広がっていきました。歌舞伎や映画の「忠臣蔵」では、この討ち入りの日の12月14日の夜から翌朝にかけて雪が降っていたことになっていますが、これが史実であったかどうかは定かではないそうです。
（「仮名手本忠臣蔵十一段目」歌川国芳）
討ち入りのこの日、泉岳寺、赤穂大石神社・花岳寺、京都大石神社、新潟新発田市長徳寺、香川県小豆郡土庄町長勝寺などで法会が行われ、多くの参詣者が訪れます。泉岳寺では４月にも春の義士祭が行われています。また、両国の吉良邸跡では、「元禄市」と称して、義士祭・吉良祭が行われます。
ところでこの討ち入りは、西暦では何年だったのかという議論があります。当時、江戸で使われていた暦は貞享暦です。元禄15年は西暦では1702年ですが、討ち入りのあった日は同年12月14日から15日にかけてで、グレゴリオ暦では1703年１月30日から31日にかけてとなります。では1703年なのかといえば、それはそれで間違いではありませんが、12月ということからすれば変な話しになります。つまり、使う暦によって、1702年または1703年という言い方になる、というのが落としどころかと思います。元禄15年は閏８月が挿入された関係で、グレゴリオ暦の1702年１月28日から1703年２月15日までの13カ月になるので、１年といっても３週間弱のズレが生じることになります。
暦の話もいろいろな出来事の歴史を調べてみると、何かと面白い謎を発見することがあります。その謎を理論的に紐解き、それをまた歴史的に残していくという作業もまた、歴史学の醍醐味かもしれません。
高見澤
